“龙虾养殖”成为这两天的热门话题。许多人认为 OpenClaw 的到来具有象征意义，类似于去年年初 DeepSeek 的流行。智能代理时代的到来可能会成为一个大概率事件：很快，人们将不再满足于与大型人工智能模型聊天、交谈，而是开始真正将人工智能应用到日常生活和工作中。这也很正常。衡量技术进步，必须始终回到核心问题：它如何发挥实际作用？对于 OpenClaw 目前存在的一些问题，许多专家和学者都有很多话要说。然而，在笔者看来，科技总是在飞速进步。无论是用户个人隐私暴露的可能性，还是服务器计算成本高昂，都不是未来无法克服的问题。但一个更根本的问题可能被忽视了。也就是大家”我的人类将在哪里未来我们可以“养蝗虫”吗？这并不是人工智能是否会取代人类的老生常谈，而是一个问题：如果未来的“蝗虫”真的能够为我们完成一系列复杂繁琐的任务，谁来承担其在完成任务过程中产生的道德风险甚至道德后果？今年春节联欢晚会的舞台上，蔡明以“牵机器人的手”再次引发关注。回顾30年前的《搞笑机器人话》小品，我们可以看到，在很多搞笑的场景下，其实都存在着人工智能所遵循的“目的论”原则。结果，蔡明不仅强迫郭达反复洗手，还想出了“消毒方案”。“离子”对他来说是一个延伸。AI代理为了完成任务不择手段。他们不介意走极端来完成人类被告知要做的事情。我们不必怀疑他们的能力。人工智能的本质，但问题是它在现实生活中实际上并没有面临声誉损害或道德责任。在谈论人工智能与人类的关系时，人们总是强调“人性”的概念。但什么是“人情味”呢？也许ulLo我们最终想要保护的并不是对人类如何比机器“更强”的痴迷，而是每个人与现实之间牢不可破的因果链条。真正的危险不在于未来诞生的“蝗虫”或更先进的智能代理可能存在的缺陷，而在于人类将责任转移给机器。前不久引起了很多关注，如果它采用非法或跨境的方式为用户完成交易，手机拥有者还能置身事外吗？当谈到技术创新和用户权益时，我们也必须认识到，我们肩上承担的责任其实更重。换句话说，那些能够真正在全民“蝗虫养殖”时代站稳脚跟的人，不是那些善于将任务分配给智能代理的人，也不是那些善于用各种快捷词语详细描述任务的人，而是那些对任务本身进行深入研究并能对结果和判断负责的人。因此，无论“龙虾”未来发展到什么程度，只要其用户始终沉浸在现实的社会关系中，就不能忽视责任结构。唯一重要的问题是：任务从过程到结果是否都使用人工智能完成？
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